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| 15th Apr 2012 | 一般 | (4 Reads)
蘇州泥塑分為「捏像」和「泥玩具」兩類,藝人多集中在虎丘山一帶,所以又稱「虎丘泥人」。據清顧祿著的《桐橋依掉錄》記載:「虎丘有一處泥最潤,俗稱滋泥,凡上細泥人、大小絹人塑頭,必用此處之泥,謂之虎丘頭」。宋時蘇州泥塑「專作泥美人、泥嬰孩及人物故事,其他如泥神、泥佛、泥鬼、泥花、泥樹、泥果、泥禽、泥獸、泥蟲等。」其中最為著名的是捏像,也稱「塑真」、「捏相」。蘇州捏像在清代康熙、乾隆年間曾盛極一時。技藝高超者捏像,眼不觀手,面朝對方端詳一下,掌握面部特徵,然後將泥藏於袖內,邊談邊捏,只一會兒工夫便捏成,《蘭舫筆記》中就有記述:「少焉而像成矣,出視之,即其人也,其有皺紋疤痣,分毫無差,惟鬚髮另著焉。」捏像又分兩種,一種捏好頭型後再加鬚髮敷色彩,配軀體四肢,並且手足還能活動自如,冬夏衣服可隨意更換;另一種一步完成不配身軀,也不敷彩直接用泥巴捏出,多為案頭陳設。清代末期,蘇州捏像逐漸冷落,現已失傳。江蘇省博物館藏有一批清代蘇州捏像,尚可見其傳神的風采。